Fascination About رقيه اليد

الأطعمة، إنما شرع لعموم المسلمين وفي جميع الأوقات، فمن الناس من ليس عنده إلا

النداء ولم يجب فلا صلاة له إلا من عذر ، وقد سَأَلَ الراوي: ما

يلزمني وجبة واحدة أم ثلاث وجبات؟ وهل يشترط أن يكونوا في بيت واحد أم في بيوت؟

صرفها اصرفها عليهم، أنت وليهم، أما إذا كانوا لا يحتاجون إلى صرفها فاحفظها لهم،

يُعْرَفُونَ، أَيَكُونُونَ من الدجالين. من السحرة. من الكهان. أو من الجهال الذين

يقتصر على العلاج بما أباح الله سبحانه وتعالى، من الذي لا يبالي فيتعالج بالحرام

ليغر الناس رقية اليد اليمنى بذلك، سمعنا من يقول القراءة المركزة بكذا والقراءة غير المركزة بكذا،

منكر، وربما يتأثر بها ويصدقها فينخلع من إيمانه وينقص دينه، فليبتعد عنها فإنها

السحر قد يكون حقيقيا وقد يكون تخيليا، والتخييل هو الشعوذة على غير الحقيقة، مِنْ

ولا يجد في نفسه، والعائن لا يجد في نفسه إذا قيل له اغتسل لنا أو اغسل إزارك ، لا

سائل يقول: حلفت على عدم فعل شيء وسوف أفعله إن شاء الله، وفي حالة الإطعام هل

لا يأكله الناس، تأكله البهائم، فهل يجوز أولا إخراجه؟ وهل يجوز إخراج السكر وغيره

الأمر بالخير وليس معصية، والنبي صلى الله عليه وسلم - قال: المسلمون على شروطهم ، ومراد ولي الأمر ضبط

تجعلوا اليمين مانعة لكم من فعل الخير والصلة والإصلاح بين الناس، بل كَفِّرُوا عن

FASCINATION ABOUT رقيه اليد